Эта статья была написана известным активистом общества «Видергебурт» Борисом Давыдовичем Петерсом в далёком 1994 году, но и сегодня она остаётся актуальной и очень информативной. Предложенный в статье научный подход к исследованию процессов развития этноса российских немцев даёт возможность анализировать, обобщать и прогнозировать прошлое, настоящее и будущее российских немцев как народа.

Любой непосредственно наблюдаемый этнос находится в той или иной фазе этногенеза. Зная, в какой фазе этногенеза находится данный этнос, можно ориентироваться в сложной системе сочетания различных этносов и прогнозировать его будущее в системе этносов, в которую данный этнос входит.

1. Немцы всего мира составляют немецкий суперэтнос. Они живут сейчас в 47 странах мира /15+32/ и насчитывают более 100 млн. человек.

Немецкий суперэтнос делится на ряд этносов, одним из которых является народ российских немцев, насчитывающий сегодня не менее 7 млн. человек /2 + 1,2 + 4-5/, живущий сейчас в 25 странах мира и делящийся в свою очередь на ряд субэтносов и консорций.

Структура любого этноса всегда более или менее сложна, но именно сложность обеспечивает этносу устойчивость и способность переживать все потрясения и испытания.

Российский немецкий народ всегда имел сложную этническую структуру и имеет ее и сейчас.

В прошлом это было деление на немцев Поволжья, украинских /а ранее черноморских/ немцев, волынских, городских, кавказских, крымских, оренбургских, сибирских немцев. Сейчас эти старые деления значительно размылись, но зато появились деления по стране проживания: казахстанские, аргентинские и т. д.

Кроме того, в российском немецком народе существуют такие консорции, как трудармейцы, спецпереселенцы — это большие группы людей, объединенных общей исторической судьбой, а также репатрианты, целинники, сегодня на наших глазах возникает в нашем народе новая консорция — переселенцы, жители компактных, зачастую контейнерных, посёлков Поволжья и Украины.

Этнос российских немцев имеет также значительное сословное деление. Помимо традиционного, повсеместного крестьянского сословия, этнос российских немцев имеет большие группы рабочих: шахтеры Караганды и Кузбасса, строительные рабочие и рабочие промышленности строительных материалов, имеются техническая и творческая интеллигенция, учителя и врачи, профессиональные военные /в армии, на флоте, в МВД и милиции/.

2. Этнология считает язык важным для этноса фактором, но не определяющим.

Есть много двуязычных и трёх язычных этносов и, наоборот, разных этносов, говорящих на одном языке.

Этнос российских немцев изначально был двуязычным — значительная часть его – менониты — говорила на платтдойч. Сегодня этнос российских немцев использует шесть языков: немецкий, платтдойч, русский, английский, испанский, португальский.

Это не мешает российским немцам считать себя принадлежащими к одному этносу.

3. В создании и развитии науки этнологии участвовали многие учёные. Внесли свой вклад В.И. Вернадский, С.М. Широкогоров, В. Анучин, В. Козлов, М.И. Артамонов, Ю.В. Бромлей, К.П. Иванов, Л.С. Берг, Ю.К. Ефремов.

Наибольший вклад в развитие этнологии внес российский ученый Лев Николаевич Гумилев, установивший закономерности возникновения, развития и исчезновения этносов.

Согласно этим закономерностям этногенез имеет 6-7 основных фаз длительностью до 300 лет каждая, общая длительность их, если нет существенных вмешательств извне, составляет около 1200 лет.

Первая фаза этногенеза — пассионарный подъём, состоящий из двух периодов: первого, инкубационного /скрытого/ периода и второго, явного периода.

Внутри этой фазы, при переходе от первого /скрытого/ периода ко второму, происходит оформление этнической системы.

Причиной и началом образования новой этнической системы являются либо пассионарный толчок – микромутация, вызывающая появление пассионарного признака в популяции и приводящая к появлению новых этнических систем в тех или иных регионах /обычно несколько одновременно/, либо генетический «дрейф» — явление рассеивания пассионарного признака путем случайных связей, обычных во время войны, либо отпочкование от какого-нибудь этноса группы людей с изменением места жительства.

С течением времени эти люди вырабатывают новый стереотип поведения и теряют связи с метрополией. Иногда эти группы гибнут, но нередко, смешавшись с аборигенами или другими переселенцами, они образуют самостоятельные этносы. Примеры: американцы англосаксонского происхождения, креолы, буры, сикхи, буряты, российские немцы.

4. Переселение иностранных колонистов в Россию началось в 1763 году и длилось до 1842 года, отдельные случаи переселения были до 1862 года.

Таким образом, первый период, скрытый инку6ационный период, длился у этноса российских немцев сто лет.

Этот период в этнологии называется скрытым, так как ни современниками, ни в исторических документах происходящий процесс не воспринимается и не фиксируется как процесс возникновения нового этноса.

Скрытый инкубационный период переходит во второй явный период с момента самоопределения этноса, как такового, со времени приобретения им устойчивого осознания своей самобытности.

Ещё предстоит найти в архивах первый документ, зафиксировавший самоназвания двух наших первых крупных су6этносов «Волгадойче» и «Шварцмердойче».

Обычно в новом этносе первое поколение еще не может свыкнуться со своей самобытностью, но во втором или третьем поколении члены этноса уже констатируют свое отличие от предков.

К 1872 году, к моменту первого массового выезда российских немцев из России, российский немецкий этнос был уже полностью сформировавшимся.

5. Подлинными месторазвитиями новых этносов являются территории сочетания двух и более ландшафтов.

Поволжье — сочетание степи, речных долин и холмистой правобережной лесостепи, с преобладанием степной местности.

Причерноморье — сочетание степи, речных долин и морского побережья, также с преобладанием степной местности.

В обоих месторазвитиях нашего этноса основным элементом ландшафта была степь. И стремление жить в степном ландшафте стало одним из признаков этноса российских немцев.

Это проявилось еще при создании многочисленных дочерних колоний в России: они создавались в основном в степях Крыма, Оренбуржья, Северного Казахстана, в Кулундинской и Барабинской степях.

Это сказалось и при переселении на Американский континент: селились в степях Канады, США, Аргентины.

Это же вызвало после снятия российских немцев со спецучёта, переезд многих из них из лесной северной местности в казахстанские и алтайские целинные степи и даже в пустынные степи юга Казахстана и Узбекистана.

6. Поселившись, в основном, в степных местностях России переселенцы, несмотря на принадлежность к разным национальностям и к четырем различным, религиозным конфессиям, в течение одного века сложились в единый народ со всеми основными признаками устойчивого этноса.

Главный из этих признаков — чувство принадлежности к своему этносу. Это чувство устойчиво проявляется как у российских немцев, живущих на территории бывшего СССР, так и у потомков выехавших 100-120 лет тому назад из России немцев Поволжья и Черноморских немцев. Сегодня это все более заметно и у российских немцев, попавших в Германию.

При последней переписи населения СССР более 2 млн. российских немцев заявили о своей принадлежности к своему народу.

Большинство российских немцев активно проявило свое чувство национальной принадлежности, когда началось движение за реабилитацию и восстановление государственности российских немцев, создав за 1,5 года, от первой конференции «Видергебурт» в марте 1989 года до третьей конференции «Видергебурт» в августе 1990 года, свою национальную организацию — общество «Видергебурт» по всей территории СССР.

Это же чувство проявилось и в том, что абсолютное большинство российских немцев, поняв, что руководители СССР и России не собираются восстанавливать их права, решило выехать из страны и упорно осуществляет это решение.

Об этом же убедительно говорит стремление всех российских немцев, живущих в восточных республиках СНГ, выехать, если не на историческую родину Германию, то на непосредственную родину — Россию.

Удивительно чувство принадлежности к российскому немецкому этносу потомков выехавших на американский континент еще 100-120 лет назад российских немцев. Во всех странах только они из потомков различных немцев имеют свои организации. Они сохраняют чувство своей принадлежности к российскому немецкому этносу, несмотря на то, что живут на американском континенте уже больше, чем их предки жили в России.

Потомки немцев из других стран на американском континенте в большинстве потеряли такое чувство принадлежности к немецкому этносу.

7. Первый период фазы пассионарного подъема этноса российских немцев перешел во второй примерно 130 лет тому назад, в 60-е годы Х1Х века. В целом фаза пассионарного подъема длится у нашего этноса 230 лет. До конца фазы пассионарного подъема и перехода в фазу акматическую остается 70 лет. Затем будет до 300 лет высшей фазы развития этноса, то есть до фазы надлома еще 370 лет энергичного прогрессивного развития.

Если первые сто лет российский немецкий этнос находился с окружающими этносами в состоянии симбиоза — сосуществования двух и более этносов в одном регионе, когда каждый занимает свою экологическую нишу и эти этносы могут сосуществовать веками, то начиная с 70-х годов прошлого века некоторые действия правительства России и особенно действия руководства СССР в 30-х — 40-х годах привели к превращению симбиоза в этническую химеру – сосуществованию двух и более чуждых суперэтнических этносов в одной экологической нише, приводящую к гибели одного или всех входящих в химеру этносов.

Превращение симбиоза в химеру привело к искажению и задержке естественного процесса этногенеза российских немцев, но не прекратило его, привело к распылению этноса по 25 странам, но не уничтожило сам этнос.

Являясь молодым, высоко пассионарным этносом, российский немецкий народ, несмотря на многочисленные потери, упорно и быстро рос численно, развивал свою культуру и особенно производительные силы.

В первом потоке переселенцев прибыло около 27000 человек, половина которых вымерла за первые 15 лет. Всего за 100 лет в Россию переселилось около 100.000 человек из различных стран Германии, из Швейцарии, Польши, Дании, Швеции, Эльзаса.

3а первые 150 лет численность этноса выросла в 20 раз. По переписи 1914 года немцев в России было 1,7 млн. человек и 300 тыс. российских немцев выехало к этому времени на американский континент.

Несмотря на потери в l-й мировой и гражданской войнах, на репрессии 20-30 годов, массовую гибель мужской части этноса в трудармии, численность этноса быстро восстанавливалась и росла. Я уверен, что, несмотря, на массовый выезд из СНГ, численность российских немцев в России сейчас не уменьшается.

Корень этого явления не в многочисленности наших семей. Сами многочисленные семьи — это следствие того, что российский немецкий народ — это молодой этнос с высоким пассионарным напряжением.

3а 230 лет этнос российских немцев вырос в 700-800 раз!

8. Любой новый этнос, вступив во второй период своей первой фазы этногенеза, нуждается в расширении ареала своего обитания.

У многих молодых этносов это достигается путем воинственной агрессии против соседей. У российских немцев расширение ареала обитания шло другим путем.

Российские немцы как народ никогда ни с кем не воевали. Наоборот, они отличаются способностью мирно уживаться с любым другим народом, с которым им приходится жить.

Расширение ареала российского немецкого этноса шло быстро, в 19 веке даже очень быстро, но исключительно мирным путем, либо получением от государства пустующих площадей, либо покупкой новых участков земли.

9. Никто еще не сделал полный анализ, не написал историю развития производительных сил российского немецкого народа. Нам известны пока только отдельные факты этой истории: превращение громадных степных пространств в плодородные нивы, развитие товарного зернового хозяйства, внедрение железного усовершенствованного плуга, многих сельскохозяйственных машин, строительство громадных для своего времени паровых мельниц, производство сарпинки, растительных масел, горчицы, та6ака, тонкорунное овцеводство, выведение высокопродуктивной красной степной породы коров, разработка уникальной системы выращивания зерновых в условиях сухой степи, вывезенная нашими предками с Волги в Канаду и, вернувшаяся, затем в СССР во время освоения целины под названием канадской системы.

10. Являясь молодым развивающимся этносом, народ российских немцев имеет большую историческую перспективу своего сохранения и быстрого развития.

С точки зрения науки этнологии, чтобы реализовать эту перспективу этносу российских немцев необходимо вернуться из этнической химеры в состояние симбиоза с окружающими этносами, то есть жить компактно на своей территории и со своим собственным управлением.

Реальный путь к этому только один: переселение в Поволжье, в основном в компактные поселения, восстановление своего местного самоуправления и своей государственности.

11. Основные понятия и термины этнологии.

1. Этнология — географическая наука, изучающая становление этносферы Земли как результат процессов этногенеза в историческую эпоху.

2. Этногенез — весь процесс от момента возникновения до исчезновения этнической системы под влиянием энтропийного процесса потери пассионарности.

3. Этнос — естественно сложившийся на основе оригинального стереотипа поведения коллектив людей, существующий как энергетическая система /структура/, противопоставляющая себя всем другим таким же коллективам, исходя из ощущения комплиментарности.

4. Месторазвитие или родина этноса — неповторимое сочетание элементов ландшафта, где этнос впервые сложился как система.

5. Мозаичность этноса — неоднородность внутренней структуры, необходимая для поддержания этнического единства.

6. Консорция — группа людей, объединенных часто эфемерно, одной исторической судьбой на короткое время.

7. Пассионарность как характеристика поведения — эффект избытка биохимической энергии живого вещества, порождающий жертвенность ради иллюзорной цели.

8. Пассионарность как энергия — избыток биохимической энергии живого вещества, обратный вектору инстинкта самосохранения и определяющий способность к сверхнапряжению.

Б.Д. Петерс
17 октября 1994года
г. Саратов